glebdud пишет:
Часть сообщения скрыта для гостей. Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть его.

Часть сообщения скрыта для гостей. Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть его.

Yablishe пишет:
(Оглядываясь)
Часть сообщения скрыта для гостей. Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть его.

Alex Kilgur пишет:

Часть сообщения скрыта для гостей. Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть его.

Часть сообщения скрыта для гостей. Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть его.

В данной ситуации с Яблищем полностью согласен. Елена не подарок!

glebdud пишет:
Я думаю, что выражу общее мнение присутствующей благородной публики-
"Сиськи Елены- В СТУДИЮ.."

Часть сообщения скрыта для гостей. Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть его.

Шива, самое болезненное в нашей грешной жизни-это разрушение иллюзий.

Alex Kilgur пишет:
Ты какой-то нервный очень
Другой раз она тебе предложит деньги занять - так ты с ней вообще отношения прервёшь поди…

glebdud пишет: Глеб у тебя лубочное представление о деревнях, особенно о русских Кстати чисто для образования ты знаешь что например, в Орловской, Курской обл. баня в деревне большая редкость? В основном мылись-моются или на кухни в тазике или , но это редкость и очень редко встречается-встречалось, в прачечных, этакий отдельный небольшой домик для стирки-мытья(не путать с банями)

А это тебе в довесок, это описание деревенского быта, правда до революции, но тем не менее, оно сильно отличается от пастарально-лубочной картинки ,,настоящий Русской деревни" Крестьянский быт Курской Губернии в XIX веке. Цитаты из книги
Сельские жители Курской губернии, как и других Черноземных губерний, мылись дома в корыте, ушате, летом – на речке. «К глубокому сожалению, – указывалось в материалах VII съезда земских врачей и представителей земств Курской губернии, – сельское население совсем не знает бань»
Специальных мест для сна большинство членов семьи не имело.Практически не было и постельного белья, на примост – деревянное возвышение над полом – укладывалась солома, покрывавшаяся сверху «редном» или попоной, вытканными из «хлопьев» (отходов конопляной пряжи). Если в доме была перина, то ее укладывали на попону, сверху – подушки, длинные, по ширине примоста.
Кровати, изготовлявшиеся в основном кустарями, появились у состоятельных крестьян в конце ХIХ – начале ХХ вв.
В бедных крестьянских семьях постелью часто служила верхняя одежда (кафтаны, полушубки, зипуны и тулупы). «В чем ходили, в том и спали»
В избе размером в 16–20 метров проходила жизнь крестьянской семьи, которая могла состоять из 7-8 чел. (малая), и из 15-20 человек (большая неразделенная).
Самый значительный пожар по числу сгоревших построек и количеству убытка произошел 23 августа 1890 г. в с. Русском Поречном Суджанского уезда, где от неосторожности сгорело 182 крестьянских двора с хлебом и имуществом. Сумма убытков составила 150 000 р.
Обычно девушки до 15 лет ходили в одних рубахах с поясками. С 15 лет девушки надевали поневу и после этого они считались невестами. Обряд надевания поневы совершался до венца и происходил так: девушка в одной белой рубахе бегала по лавкам вокруг стола, а мать (родная или крестная) ходила за ней с поневой и приговаривала: «Сигни, сигни дочка в свой вечный хомут».
Лапти носили круглый год. Они имели малый срок службы и изнашивались за 3–10
дней. «На малую семью в четыре человека на год требовалось до 150 пар лаптей»
В рационе крестьян постоянно был тюря-хлеб, намоченный в воде или квасе, а также кисели. Картофель постепенно завоевывал себе место в питании курских крестьян. Во второй половине XIX в. картофель готовили в вареном, жареном виде, делали пюре. В летнее время употребляли картофель с огурцами, с луком и др.
Рацион пищи носил сезонный характер. Летом традиционными крестьянскими блюдами являлись: «похлебка» (суп), кулеши («просяной» и «крупяной»), «картохи» с огурцами и капустой, лапша, галушки, соломать (запаренное пресное гречаное тесто) с толченым конопляным семенем («с семем») или с маслом, блины «с соком» (конопляное семя, толченое, разведенное водой и пропущенное через сито), овсяный кисель, «борш», щи, «квас» (окрошка), каша, сливная каша (жидкость сливается), «червячки» – пропущенная на решето соломать, «гречушники» («гречаники», «отливники»), «солодуха» (запаренное ржаное тесто с калиной, грушами, яблоками), взвар («узвар»), кутья, тюря, «кишки» (колбасы из каши), «ковбасы» из мяса. Следует отметить, что в кулинарии курских крестьянок и соседних украинок было немало общего.
Зимой основным продуктом питания была кислая капуста, щи из квашеной капусты, соленые огурцы, квас, редька с солью, репа вареная, моченая и сырая, каша гречневая с конопляным маслом, свежие, сушеные или моченые яблоки, сливы.
В Курской губернии, как и во всей черноземной полосе, большое значение в питании имела тыква.
Священник из Курской губернии Александр Балычев отмечал следующее: «Пороки, как кажется,
везде одинаковы и всем известны: гордость, разврат, воровство и пьянство»
Источник: Мухина З.З. Семейный быт и повседневность крестьян Курской губернии: традиции и динамика перемен в пореформенной России // static.iea.ras.ru/books/Mukhina_2012.pdf

Не счастливая, она какая то, Губерния эта Курская... Хорошо, что половина предков по матушке, что оттуда родом, как раз из Валуек, свалили в Сибирь во времена реформы Столыпинской! Баня есть теперь у нас в обиходе)

Блиин...
А мясо у них вообще в рационе было?
Куры, яйца, молочка? Судя по приведенному Пашей описанию меню было практически веганское

Shooric73 пишет: Я читал, уже не помню точно, не то докладные записи, не то воспоминания военного врача он писал что 70-80% призывников из крестьян мясо ПОПРОБЫВАЛИ только в армии, 100% призывников, судя по следам на теле, неоднакратно было порото, подвергались телесным наказанием со стороны властей(полиция, старосты и т.д.)на дворе начиналаст ПМВ Делайте выводы, как заебись жилось крестьянам....Лично мне когда слышу-читаю вопли современных монархистов о ,,несчастном, невинно убиенном царе батюшке" хочется им дать в рыло.

Pavel1980 пишет: Паша, мне глупо с тобой спорить. Естественно твои познания сельской жизни и быта с моими не сравняться.
Про деревню знаю только то, что в начале 80-х, когда сестра заболела и доктора посоветовали поменять климат, отец купил дом в Саратовской области. И нас туда отправляли на все лето. Домик был древний, чуть ли не в начале 20 века построен. Фундамент на дубовых пнях. И представляешь, баня была. Такая же древняя. И у соседей тоже почти у всех были бани. Все таки от местности тоже многое зависит

И ещё один факт для размышления, во время голода что при Российской Империи, что при СССР, основная масса масса случаев гибили от голода, случаев канибализма, было в деревнях( это так для тех кто любит говорить о том что в случаи БП проживут на дикороссах, охоте, рыбалки) В своё время ещё при Ленине в РСФСР был создан так называемый ,,иснститут голода" где в том числе изучали не только причины голода но и изминения психологии и поведения человека при подобном явлении и способов возвращения человека к нормальной жизни.

glebdud пишет: Часть сообщения скрыта для гостей. Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть его.

Pavel1980 пишет:

Не, так то у меня давно никаких иллюзий по поводу "хруста французской булки" нет. Читал тоже кое чего - nashenasledie.livejournal.com/2717596.html?noscroll#comments
Да если бы и не читал, по косвенным тоже много понять можно.
Часть сообщения скрыта для гостей. Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть его.